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一、單選題

1.下列關(guān)于中國古代歷史人物的說法，錯誤的是：

A.廉頗是戰(zhàn)國時期的名將

B.祖沖之是南北朝時期的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家

C.司馬遷是西漢時期的史學(xué)家，所謂《史記》被譽為史家之絕唱

D.杜甫是唐代著名的詩人，其作品有《錢塘湖春行》

【答案】D

【解析】第一步，本題考查中國史知識并選錯誤項。

第二步，A項：廉頗身為戰(zhàn)國時期趙國名將，在戰(zhàn)國紛爭的局勢下，他憑借自身卓越的軍事才能，多次帶領(lǐng)趙軍抵御外敵，為趙國的領(lǐng)土完整和國家安全立下汗馬功勞。“戰(zhàn)國四大名將”的稱號足以證明他在當時軍事領(lǐng)域的崇高地位，“負荊請罪”更是體現(xiàn)其知錯能改的可貴品質(zhì)。A項正確。

B項：祖沖之處于南北朝時期，這一時期文化科學(xué)有一定發(fā)展。他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的將圓周率精確到小數(shù)點后七位的成就，領(lǐng)先世界近千年，這一成果對后續(xù)數(shù)學(xué)研究和科學(xué)發(fā)展影響深遠。在天文學(xué)方面，他制定的《大明歷》也推動了古代天文歷法的進步。B項正確。

C項：西漢時期的司馬遷，以其非凡的史識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》。這部巨著全面記錄了從上古傳說到漢武帝時期的歷史，魯迅評價其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，高度肯定了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的雙重價值，成為后世史書的典范之作。C項正確。

D項：杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩作多反映社會現(xiàn)實與人民疾苦，與李白并稱“李杜”，作品被譽為“詩史”。而《錢塘湖春行》是唐代另一位詩人白居易的作品，此詩以生動筆觸描繪了西湖早春的明媚風(fēng)光，表達出詩人對西湖美景的喜愛。所以該項表述錯誤。D項錯誤。

本題是選非題，因此，選擇D選項。

2.東漢開國皇帝劉秀在位期間，社會呈現(xiàn)出較為繁榮的景象，史稱：

A.文景之治

B.光武中興

C.永樂盛世

D.開皇之治

【答案】B

【解析】第一步，本題考查中國史知識。

第二步，A項：“文景之治”是西漢漢文帝與漢景帝統(tǒng)治階段呈現(xiàn)的治世。此階段，漢文帝、漢景帝推行輕徭薄賦、與民休息政策，致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，極大地促進了社會經(jīng)濟的恢復(fù)與繁榮，為漢朝的強盛奠定基礎(chǔ)。但這與東漢開國皇帝劉秀毫無關(guān)聯(lián)。A項錯誤。

B項：“光武中興”是東漢光武帝劉秀在位時，采取諸多有效舉措，使眾多勞動力回歸生產(chǎn);減輕賦稅，降低百姓負擔(dān);整頓吏治，營造清明政治環(huán)境等。這些措施推動社會經(jīng)濟快速恢復(fù)，社會秩序趨向穩(wěn)定，呈現(xiàn)出繁榮昌盛的局面。B項正確。

C項：“永樂盛世”是明成祖朱棣統(tǒng)治時期的盛世。朱棣在位期間，強化中央集權(quán)，促進中外經(jīng)濟文化交流，同時重視文化建設(shè)，推動國家全方位發(fā)展，展現(xiàn)出繁榮昌盛之態(tài)。然而這與東漢劉秀沒有關(guān)系。C項錯誤。

D項：“開皇之治”是隋朝隋文帝楊堅統(tǒng)治時期的治世。楊堅統(tǒng)一南北，結(jié)束長期分裂局面，隨后推行一系列利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策，減輕人民負擔(dān)，使得社會經(jīng)濟迅速發(fā)展。但這并非劉秀在位時期的情況，D項錯誤。

本題是選是題，因此，選擇B選項。

3.近代中國的半殖民地半封建社會既不同于完全的封建社會，也不同于一般的資本主義社會。下列關(guān)于該社會形態(tài)的說法，正確的是：

A.半殖民地半封建社會時期的中華民族最迫切的任務(wù)是進行反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，以求得民族獨立和人民解放

B.近代中國的半封建化主要指中國喪失了部分國家主權(quán)

C.大部分國家半殖民地半封建社會的形成是戰(zhàn)爭造成的直接影響

D.半殖民地是指經(jīng)濟和政治上獨立自主，而在形式上是依附于帝國主義的國家

【答案】A

【解析】第一步，本題考查中國史知識。

第二步，A項：近代中國半殖民地半封建社會的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，其中前者是最主要的矛盾。因此，中華民族最迫切的任務(wù)是進行反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，以實現(xiàn)民族獨立和人民解放。A項正確。

B項：半封建化指的是中國在保留封建主義的同時，資本主義有所發(fā)展，而非喪失部分國家主權(quán)，喪失主權(quán)是半殖民地的特征。B項錯誤。

C項：近代中國半殖民地半封建社會的形成是外國侵略和本國封建勢力結(jié)合的結(jié)果，但“大部分國家”這一表述不準確，題干僅針對近代中國，且該說法并非普遍規(guī)律。C項錯誤。

D項：半殖民地是指國家主權(quán)部分喪失，形式上仍有自己的政府，但實際上依附于帝國主義;“經(jīng)濟和政治上獨立自主”與半殖民地特征相反。D項錯誤。

本題是選是題，因此，選擇A選項。

4.關(guān)于16世紀歐洲宗教改革的影響，下列描述錯誤的是：

A.推動了民族文化和教育事業(yè)的進步，也為早期資產(chǎn)階級革命提供了思想旗幟

B.奪取了大量原屬于教會的財產(chǎn)，為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了條件

C.打破了教會的精神壟斷，促進了人文主義思想的傳播

D.推動了資本主義制度的確立，為資本主義發(fā)展掃清封建障礙

【答案】D

【解析】第一步，本題考查世界古代史知識并選錯誤項。

第二步，A項：宗教改革主張用民族語言翻譯《圣經(jīng)》，推動民族文化發(fā)展;重視教育普及，為早期資產(chǎn)階級革命提供了“信仰自由”等思想旗幟。A項正確。

B項：宗教改革中，世俗王權(quán)剝奪了教會的大量土地和財產(chǎn)，將其轉(zhuǎn)化為資本主義發(fā)展所需的資本，為資本主義經(jīng)濟創(chuàng)造了條件。B項正確。

C項：宗教改革否定教會對《圣經(jīng)》解釋的壟斷權(quán)，強調(diào)個人與上帝的直接溝通，進一步傳播了人文主義思想。C項正確。

D項：宗教改革主要沖擊了教會神權(quán)，并未直接推動資本主義制度的確立;資本主義制度的確立是通過資產(chǎn)階級革命(如英國資產(chǎn)階級革命)等后續(xù)事件實現(xiàn)的。D項錯誤。

本題是選非題，因此，選擇D選項。

5.下列詩句涉及的歷史事件，發(fā)生時間最早的是：

A.出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟

B.江東子弟多才俊，卷土重來未可知

C.一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏

D.山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休

【答案】B

【解析】第一步，本題考查中國史知識。

第二步，A項：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”出自唐代杜甫的《蜀相》。此句聚焦三國時期蜀漢丞相諸葛亮，他一心為興復(fù)漢室，多次出師北伐曹魏，卻在行軍途中病逝于五丈原，未能達成統(tǒng)一中原的宏愿。三國時期處于公元220年-280年，相較于秦末，時間較晚。A項錯誤。

B項：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”出自唐代杜牧的《題烏江亭》。該句關(guān)聯(lián)的是秦末楚漢爭霸的關(guān)鍵節(jié)點——項羽烏江自刎。秦末，天下大亂，項羽與劉邦展開激烈爭奪天下的戰(zhàn)爭，最終項羽在垓下戰(zhàn)敗后，逃至烏江畔，自覺無顏見江東父老，拒絕渡江而自刎。這一事件發(fā)生在公元前209年-公元前202年，在本題四個選項所涉事件中時間最早。B項正確。

C項：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”出自唐代杜甫的《詠懷古跡五首·其三》。此句生動描繪了西漢時期王昭君出塞和親的場景。西漢元帝時，王昭君為了漢匈和平，遠嫁匈奴。西漢時期處于公元前202年-公元8年，晚于秦末。C項錯誤。

D項：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”出自宋代林升的《題臨安邸》。該句深刻反映了南宋時期的狀況，當時南宋統(tǒng)治者偏安江南，不思進取，在臨安(今杭州)沉迷于歌舞升平。南宋時期為公元1127年-1279年，時間更晚。D項錯誤。

本題是選是題，因此，選擇B選項。

二、多選題

6.中央集權(quán)制度是一種國家政權(quán)的制度，以國家職權(quán)統(tǒng)一于中央政府，削弱地方政府力量為標志的政治制度。關(guān)于中央集權(quán)制度，下列說法正確的有( )。

A.中央集權(quán)制度的地方官制為郡縣制

B.中央集權(quán)制度的中央官制為三公九卿制

C.中央集權(quán)制度的建立者是秦始皇

D.中央集權(quán)制度的基本特征為民權(quán)至上、民意至上

【答案】ABC

【解析】第一步，本題考查中國史知識。

第二步，A項：郡縣制作為中央集權(quán)制度下的地方行政制度，有著重要意義。在這一制度體系中，郡縣長官由中央直接任免，這一舉措打破了以往分封制下地方權(quán)力世襲且獨立性強的格局。分封制下地方諸侯權(quán)力較大，易形成割據(jù)勢力，威脅中央統(tǒng)治。而郡縣制使得中央能夠直接掌控地方官員的任用，地方權(quán)力被大大削弱，中央對地方的控制得以強化，政令能更有效地傳達和執(zhí)行，所以中央集權(quán)制度的地方官制為郡縣制，A項正確。

B項：三公九卿制是中央集權(quán)制度在中央官制方面的體現(xiàn)。三公中，丞相協(xié)助皇帝處理全國政務(wù)，太尉掌管軍事，御史大夫負責(zé)監(jiān)察百官。九卿則分管諸如宗廟禮儀、宮廷警衛(wèi)、皇家車馬等各項具體事務(wù)。這種分工明確的設(shè)置，既保證了各項政務(wù)有人負責(zé)，又使得官員之間相互配合與牽制，權(quán)力最終集中于皇帝手中，極大地加強了中央集權(quán)統(tǒng)治，所以中央集權(quán)制度的中央官制為三公九卿制，B項正確。

C項：秦始皇統(tǒng)一六國后，面對廣闊的疆域和復(fù)雜的局勢，為實現(xiàn)對全國的有效統(tǒng)治，建立起中央集權(quán)制度。在中央實行三公九卿制，構(gòu)建起一套分工明確、相互制約的中央管理體系;在地方推行郡縣制，將地方權(quán)力收歸中央。通過這一系列舉措，權(quán)力高度集中于中央和皇帝，因此可以說中央集權(quán)制度的建立者是秦始皇，C項正確。

D項：中央集權(quán)制度強調(diào)的是權(quán)力高度集中于中央，最終集中于皇帝一人之手，皇權(quán)處于至高無上的地位。在這種制度下，皇帝的意志主導(dǎo)國家的決策和走向，國家的政治、經(jīng)濟、軍事等大權(quán)都集中在皇帝手中，民眾的權(quán)力和意愿往往被忽視，并非是民權(quán)至上、民意至上，所以D項錯誤。

因此，選擇ABC選項。

7.北京原名叫北平，是一個具有悠久歷史的文明古都，早在三千多年前周朝時，燕諸侯國就定都北京，稱之為薊。下列哪些朝代也曾定都北京：

A.元朝

B.明朝

C.清朝

D.北宋

【答案】ABC

【解析】第一步，本題考查中國史知識。

第二步，A項：元朝是蒙古族建立的大一統(tǒng)王朝。1271年忽必烈定國號為元，1272年正式定都大都，也就是現(xiàn)今的北京。A項正確。

B項：明朝由朱元璋建立，起初定都應(yīng)天府即南京，明成祖朱棣即位后遷都北平并改名北京。B項正確。

C項：清軍入關(guān)后，順治帝將都城從盛京(今沈陽)遷至北京。C項正確。

D項：北宋由趙匡胤建立，其都城為東京開封府(今河南開封)。北宋時期，開封憑借其優(yōu)越的地理位置，水運交通發(fā)達，商業(yè)繁榮，成為當時重要的政治、經(jīng)濟和文化中心。開封在經(jīng)濟發(fā)展、城市建設(shè)等方面有著獨特優(yōu)勢，并非北京。D項錯誤。

本題是選是題，因此，選擇ABC選項。

8.中國是世界四大文明古國之一，歷史悠久。下列關(guān)于我國的歷史常識，說法不正確的有( )。

A.元世祖鐵木真建立蒙古國，尊號“成吉思汗”

B.公元前221年，秦國最終滅掉六國，建立秦朝，定都洛陽

C.為了加強思想控制，漢武帝劉徹接受董仲舒的建議，實行了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

D.唐太宗李世民統(tǒng)治期間，君臣勵精圖治，政治清明、社會安定，開創(chuàng)了被譽為“貞觀之治”的盛世

【答案】AB

【解析】第一步，本題考查中國史知識并選錯誤項。

第二步，A項：鐵木真在1206年統(tǒng)一蒙古各部，被推舉為大汗，尊號“成吉思汗”，建立了大蒙古國。然而元世祖指的是忽必烈，忽必烈是鐵木真之孫，于1271年改國號為“大元”。這是兩個不同歷史階段和不同人物的重要歷史貢獻，不能將鐵木真稱為元世祖。所以A項說法錯誤，當選。

B項：公元前221年，秦國完成統(tǒng)一六國的大業(yè)，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝——秦朝。秦朝選擇定都咸陽，咸陽在秦國長期發(fā)展過程中，具備重要的戰(zhàn)略地位，有著良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)，是秦國長期經(jīng)營建設(shè)的政治中心，并非洛陽。所以B項說法錯誤，當選。

本題是選非題，因此，選擇AB選項。

【拓展】C項：漢武帝時期，為了加強中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治，在思想文化方面，劉徹接受了董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”建議。這一舉措使得儒家思想逐漸成為封建社會的正統(tǒng)思想，對中國此后兩千多年的思想文化發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠的影響。在這一政策影響下，儒家經(jīng)典的研究和傳播得到大力推動，教育體系也圍繞儒家思想進行構(gòu)建。該項正確，排除。

D項：唐太宗李世民在位期間，任用賢能，虛心納諫。君臣一心，致力于國家的治理和發(fā)展，使得當時政治清明，社會秩序相對安定，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，人民生活水平有所提高，開創(chuàng)了被后世譽為“貞觀之治”的盛世局面。“貞觀之治”不僅是唐朝繁榮昌盛的開端，也為后世的政治治理和社會發(fā)展提供了諸多寶貴經(jīng)驗。該項正確，排除。

三、判斷題

9.隋朝時期，夜郎國崛起于中國西南部，貴州成為夜郎的中心。( )

A.正確

B.錯誤

【答案】B

【解析】第一步，本題考查中國史知識。

第二步，題干說法存在兩處錯誤。一是時間不符：夜郎國是中國西南地區(qū)戰(zhàn)國至西漢時期的一個古代方國，其存在和崛起的時間遠早于隋朝(581年-618年)，隋朝時期夜郎國已不復(fù)存在。二是核心區(qū)域表述不準確：雖然夜郎國的疆域范圍涉及今貴州部分地區(qū)，但史料記載其核心區(qū)域更偏向于今貴州西部、云南東部及四川南部一帶，且“貴州”作為省級行政區(qū)的名稱始于明朝，隋朝時期尚無“貴州”這一行政區(qū)劃概念，不能直接表述為“貴州成為夜郎的中心”。

因此，本題錯誤。

10.著名歷史故事“烽火戲諸侯”發(fā)生在周厲王執(zhí)政時期。( )

A.正確

B.錯誤

【答案】B

【解析】第一步，本題考查中國史知識。

第二步，“烽火戲諸侯”這一著名歷史故事，其主人公是周幽王而非周厲王。周幽王作為西周最后一位君主，為博寵妃褒姒歡心，做出了點燃烽火臺戲弄諸侯的荒唐之舉。烽火在古代是極為重要的軍事警報信號，一旦燃起，意味著京城面臨戰(zhàn)事，諸侯有義務(wù)迅速率領(lǐng)軍隊趕來救援。周幽王點燃烽火后，諸侯們以為京城告急，紛紛匆忙帶兵奔赴京城�？僧斔麄冓s到時，卻發(fā)現(xiàn)根本沒有敵人，只是周幽王為逗褒姒開心而設(shè)的鬧劇。褒姒看到諸侯們慌亂的模樣，不禁大笑。周幽王此舉嚴重破壞了西周建立起來的政治秩序以及周天子與諸侯之間的信任關(guān)系。此后，當犬戎真正攻打西周都城鎬京，周幽王再次點燃烽火求救時，諸侯們以為又是他的玩笑，無人前來救援，最終導(dǎo)致西周滅亡。而周厲王是西周第十位君主，他在位期間主要是實行“專利”政策，將山林川澤之利收歸國有，與民爭利，這一行為引發(fā)了“國人暴動”，和“烽火戲諸侯”毫無關(guān)系。

因此，本題錯誤。

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