【導讀】華圖事業(yè)單位考試網同步華圖教育發(fā)布：事業(yè)單位公共基礎知識：“五行思想”知識點，詳細信息請閱讀下文！事業(yè)單位考試考情政策解讀，點擊領取備考資料，更多事業(yè)單位考試資訊請關注(htshiyedanwei)公眾號，歡迎加入事業(yè)單位招聘考試交流群：  參加刷題、�？�、領取備考資料，考編路上不孤單！

中國五行思想在不同時代和不同思想家的哲學體系中，具有不同的含義，甚至是具有唯心主義和唯物主義對立的思想內容。由于它有正確地反映客觀實際的一面，因而被眾多思想家闡釋，被眾多具體科學借用。在當今的中醫(yī)和中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生學著作中，五行思想時常被提到，它究竟是怎樣的一種思想呢？

一、五行思想的形成

史伯，西周末年人，曾任周太史。他提出“五行”雜以成百物的命題，最早地用樸素唯物主義觀點闡述了萬物的形成。

其實，在史伯以前已有“六府”說和“五行”說，“五行”說是從“六府”說演變而成的�！蹲髠�·文公七年》：“水、火、金、木、土、谷，謂之六府。”土生谷，土谷相連，谷為六府之一。“府”是府藏。“六府”就是儲藏水、火等六種物質的處所。它是我國古代先人對人類賴以生存的生活物質資料的概括和分類。后來可能是由于土谷相連，土包括了谷，就不講谷了，而只講“五行”�！渡袝�·洪范》載，上帝因禹治水有功，賜給他“洪范九疇”，“五行”是九類治國大法中的第一項，文章說：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

“行”是“世所行用”即日用之意。“五行”是人類日常生活應用的五種物質資料。“五行”也叫“五材”，《左傳·襄公二十七年》載：“天生材，民并用之，廢一不可。”把水、火等五種東西看作人類生活最根本、最必需的物質資料。《尚書》講的“五行”，作為“洪范九疇”的首項，反映了人們對五類生活物質資料的高度重視。(此處不是指構成萬物的五種基本元素。)

近似地把金、木、水、火、土五行看成五種物質元素，是從史伯開始的，他說：先王以土與金、木、水、火雜，以成百物。……聲一無聽，色一無文，味一無果。(《國語·鄭語》)

土與金、木等是不同的東西，把這些相異的東西錯雜集合起來就能構成百物。這是說，只有一種物質產生不了新物質，必須有不同的物質在一起才能發(fā)生作用，生成新物質。史伯舉例說：音樂如果只是一種聲音就不好聽，多種聲音配合起來才悅耳;色調，單有一種顏色并不好看，多種顏色配合才有絢麗的色彩;味道，單一也不行，多種味道調和在一起才可口。史伯明確地認為百物是由“五行”即五種最基本的物質組成，“五行”是構成百物的原始物質材料，“五行”與百物，是物質元素與具體實物的關系，實際上是一種原始的元素說理論。這是對以往作為人類基本的物質生活資料的分類的五行說的重大理論發(fā)展。

史伯的“五行”說從宗教神學的襁褓中解放出來，擺脫了天命論的束縛。但是，“五行”是物理性的形態(tài)，嚴格地說，并不能真正科學地闡明構成萬物的元素及其性質;史伯把勞動人民的創(chuàng)造歸結于先王的功德，這也是嚴重的理論局限。

二、五行思想的發(fā)展

在春秋戰(zhàn)國時代史伯的“五行”說有了新的發(fā)展，尤其是在理論上，主要有兩種學說：“五行”生克說和“五行”無常勝說。“五行”生克說包括兩方面：一是“五行”相生，即“水生木，木生火，火生土，土生金，金生水”;一是“五行”相克，“克”即“勝”，也叫五行相連勝，具體指水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水。應當說，“五行”說反映了某些自然現(xiàn)象的相互關系及其變化，這在科學史和認識史上都是有意義的。但是，把“五行”生克作為自然界的必然規(guī)律，是不符合實際的。這就必然引起一些學者的反對，從而產生了與之相對立的五行無常勝說�！秾O子·虛實篇》：“五行無常勝”�！赌�子·經下》：“五行毋常勝”�！睹献�·告子上》也說，用一杯水救一車薪之火，火并不熄滅，叫做“水不勝火”。這也是杯水車薪成語的由來。孟子的說法也說明，五行能否相勝有數量等條件的制約，并不是無條件的。把五行相勝說成是無條件的，是一種機械論的觀點。五行說后來廣泛地浸染到哲學、歷史、文學、醫(yī)學、物理、化學等各個領域，源遠流長，影響巨大，成為中國人的持久的傳統(tǒng)觀念和思維習慣。泥古論者贊之為神秘的金字塔，智慧的大寶庫;疑古論者則斥之為迷信的總根源，妖怪的間諜網。這是兩種片面的觀點。列寧曾經深刻地揭示出古代“科學思維的萌芽同宗教、神話之類的幻想的一種聯(lián)系”的事實，歷史事實說明，五行說一方面推動了人們對萬物生成的探索和金、木、水、火、土相互關系的研究，從而促進了自然科學和哲學的發(fā)展;一方面由于受到唯心主義的侵蝕而神秘化，形成一張僵硬的“五行網”，用它去硬套一切，穿鑿附會，成為占星、卜卦、擇日、算命、看相、看風水等迷信的根據。

刷題鞏固

【例題】下列關于五行思想的說法，不正確的是( )

A、五行中的木，對應的方位是東方，顏色是青色

B、五行相生的順序是木生火，火生金，金生土，土生水

C、五行可以與天干搭配，與火搭配的是丙丁

D、五行思想起源很早，《尚書·洪范》篇就有相關記載

答案：B

【解析】第一步，本題考查五行思想并選錯誤項。

第二步，五行相生的順序是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 因此，選擇B選項。

【拓展】A項 五行中的木對應的方位為東方，與其搭配的天干為甲乙，顏色為青色，對應神獸為青龍。 C項 五行中的火對應的方位為南方，與其搭配的天干為丙丁，顏色為紅色，對應神獸為朱雀。 D項 五行最早見于《尚書·洪范》中，其中記載 “五行 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，

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