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【模塊名稱】一、單項(xiàng)選擇題(共6題)

【題型】單選題

1.推進(jìn)全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻變革，必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)，在理論和實(shí)踐結(jié)合上下功夫，要總結(jié)好黨關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)法治建設(shè)的思想理論成果，并用于指導(dǎo)全面依法治國(guó)的各項(xiàng)工作實(shí)踐。這一觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理是：A.理論是實(shí)踐指南

B.理論比實(shí)踐超前

C.理論要高于實(shí)踐

D.理論來(lái)源于實(shí)踐

【答案】A

【解析】第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。

第二步，理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系告訴我們：實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，即實(shí)踐對(duì)理論具有決定作用。理論對(duì)實(shí)踐有反作用，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的理論則有阻礙作用。理論和實(shí)踐是相輔相成的，缺一不可的，不能任意割裂兩者的辯證關(guān)系，孤立地強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面。國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻變革，這是實(shí)踐的表現(xiàn);必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)強(qiáng)調(diào)變革的實(shí)踐活動(dòng)離不開(kāi)正確的理論作為指導(dǎo)。題干強(qiáng)調(diào)了理論對(duì)變革實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】BC項(xiàng)：“理論比實(shí)踐超前”、“理論要高于實(shí)踐”的表述錯(cuò)誤。BC項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：“理論來(lái)源于實(shí)踐”不符合題意，題干強(qiáng)調(diào)了理論對(duì)變革實(shí)踐的指導(dǎo)。D項(xiàng)排除。

【標(biāo)簽】

【知識(shí)點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*認(rèn)識(shí)論

【難度】中等

2.新農(nóng)村建設(shè)要走符合農(nóng)村實(shí)際的路子，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌。同時(shí)，在新發(fā)展階段要貫徹落實(shí)黨的十九屆五中全會(huì)精神，優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村，全面總結(jié)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的經(jīng)驗(yàn)做法，用“鄉(xiāng)土味道”賦能鄉(xiāng)村振興。材料中的做法體現(xiàn)了：A.主要矛盾和次要矛盾的對(duì)立統(tǒng)一

B.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的對(duì)立統(tǒng)一

C.矛盾的普遍性和特殊性的對(duì)立統(tǒng)一

D.矛盾的主要方面和次要方面的對(duì)立統(tǒng)一

【答案】C

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。

第二步，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終，即矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，體現(xiàn)在矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。“充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌”體現(xiàn)的是特殊性，“優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村，全面總結(jié)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的經(jīng)驗(yàn)做法”體現(xiàn)的是普遍性，十九屆五中全會(huì)精神是全國(guó)性的普遍指導(dǎo)意義的精神。即體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性的對(duì)立統(tǒng)一。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：主次矛盾互相依賴、互相聯(lián)系。主要矛盾處于支配地位和起決定作用;次要矛盾也會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決;主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾;又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。題干中未體現(xiàn)主要矛盾和次要矛盾。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：矛盾雙方的對(duì)立又稱矛盾的斗爭(zhēng)性，矛盾雙方的統(tǒng)一又稱矛盾的同一性，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性，沒(méi)有同一性也沒(méi)有斗爭(zhēng)性，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，同一性通過(guò)斗爭(zhēng)性來(lái)體現(xiàn)。矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的、絕對(duì)的。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著事物的變化發(fā)展。題干中未體現(xiàn)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：矛盾的主次方面相互排斥又相互依賴。矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，規(guī)定著事物的性質(zhì);矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有影響;在一定條件下，二者相互轉(zhuǎn)化，判斷事物的性質(zhì)主要看主要矛盾的主要方面。題干中未體現(xiàn)矛盾的主要方面和次要方面。D項(xiàng)排除。

【標(biāo)簽】

【知識(shí)點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*唯物辯證法

【難度】中等

3.在推動(dòng)科技創(chuàng)新過(guò)程中，我國(guó)社會(huì)主義制度集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)突出表現(xiàn)在，我們具有強(qiáng)有力的組織系統(tǒng)，能夠有效整合各種科研資源，克服分散、低效，重復(fù)的弊端，這表明：A.一定條件下關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用

B.系統(tǒng)優(yōu)化方法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法

C.以有序結(jié)構(gòu)組織起來(lái)的整體功能大于部分功能之和

D.創(chuàng)造事物之間的客觀聯(lián)系有利于發(fā)揮整體最大效益

【答案】C

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。

第二步，整體與部分是辯證統(tǒng)一的，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能，部分離不開(kāi)整體，要求我們樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于部分之和。題干中“一直要強(qiáng)調(diào)組織系統(tǒng)、整合各種資源，克服分散、低效，重復(fù)的弊端”，說(shuō)明要從整體著眼，要有全局意識(shí)，即表明以有序結(jié)構(gòu)組織起來(lái)的整體功能大于部分功能之和。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：整體由部分組成，部分制約整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。要求我們重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。A項(xiàng)表述準(zhǔn)確，但不符合題意，A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：唯物辯證法揭示了事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了根本的觀點(diǎn)和方法。在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是認(rèn)識(shí)世界合改造世界的根本方法。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：聯(lián)系具有客觀性，是事物本身固有的屬性，聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“創(chuàng)造事物之間的客觀聯(lián)系”表述有誤。D項(xiàng)排除。

【標(biāo)簽】

【知識(shí)點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*唯物辯證法

【難度】中等

4.2020年9月，習(xí)近平總書(shū)記在科學(xué)家座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，科研選題是科技工作者先需要解決的問(wèn)題，研究方向的選擇要堅(jiān)持需求導(dǎo)向，從國(guó)家急迫需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)需求出發(fā)，真正解決實(shí)際問(wèn)題。這一論述的哲學(xué)根據(jù)是：A.實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供手段和條件

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用

D.實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展

【答案】D

【解析】第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。

第二步，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力�？茖W(xué)研究的方向要堅(jiān)持需求導(dǎo)向，真正解決實(shí)際問(wèn)題，說(shuō)明選題的最終目的是要解決實(shí)際問(wèn)題，體現(xiàn)的是實(shí)踐的觀點(diǎn)，科研選題是一種認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生于實(shí)踐的需求，即實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供了手段和條件，實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng)，實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，這些工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。與題意無(wú)關(guān)。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，凡是能夠經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)、得到實(shí)踐的證實(shí)、主觀同客觀相符合，這種認(rèn)識(shí)就是真理。與題意無(wú)關(guān)。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論是正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用。與題意無(wú)關(guān)。C項(xiàng)排除。

【標(biāo)簽】

【知識(shí)點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*認(rèn)識(shí)論

【難度】中等

5.2020年7月，中共中央政治局會(huì)議在分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)時(shí)指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，同時(shí)國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性、不確定性明顯增強(qiáng)。這體現(xiàn)了：A.事物都處在絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)變化之中

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

C.事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

D.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)

【答案】C

【解析】第一步，本題考查唯物論知識(shí)。

第二步，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變動(dòng)性、無(wú)條件性，靜止的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性、有條件性。“和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題”體現(xiàn)事物相對(duì)靜止;“不穩(wěn)定性、不確定性明顯增強(qiáng)”體現(xiàn)事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的，故題干體現(xiàn)了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，它是絕對(duì)的，即任何事物都處在絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)變化之中。題干體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，不符合題意。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性�？陀^實(shí)在性是一切可以從感覺(jué)上感知的事物，既包括可以從感覺(jué)上感知的自然事物，也包括可以從感覺(jué)上感知的感性活動(dòng)即實(shí)踐活動(dòng)。它獨(dú)立于我們的精神而存在，構(gòu)成世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，是指物質(zhì)存在的平衡狀態(tài)、平穩(wěn)狀態(tài)和量變狀態(tài);靜止是有條件的相對(duì)靜止。D項(xiàng)排除。

【標(biāo)簽】

【知識(shí)點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*唯物論

【難度】中等

6.2020年8月，習(xí)近平總書(shū)記在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易�談�?huì)上強(qiáng)調(diào)，我們要大力提升自主創(chuàng)新能力，盡快突破關(guān)鍵核心技術(shù)，這是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的重大問(wèn)題，也是形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體的關(guān)鍵。這一論斷蘊(yùn)含的哲理是：A.解決問(wèn)題要善于抓住主要矛盾

B.創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

D.事物發(fā)展的道路必然有曲折

【答案】A

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。

第二步，根據(jù)馬克思主義哲學(xué)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的觀點(diǎn)，主要矛盾是指在矛盾體系中處于支配地位，決定著事物的存在和發(fā)展方向，主要矛盾的存在和發(fā)展，規(guī)定和影響著次要矛盾的存在和發(fā)展。所以抓住了主要矛盾，就抓住了解決問(wèn)題的關(guān)鍵。題干“重大問(wèn)題”“關(guān)鍵”可知，要抓住事物的主要矛盾，要提升自主能創(chuàng)新能力來(lái)解決我國(guó)發(fā)展全局的重大問(wèn)題，體現(xiàn)了解決問(wèn)題要善于抓住主要矛盾的哲學(xué)原理。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng)：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。從某一具體事物來(lái)看，有內(nèi)部矛盾和外部矛盾之分。辯證法把運(yùn)動(dòng)看作事物自身的運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的，同時(shí)也受到外部矛盾的影響。事物的變化發(fā)展主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是矛盾體系中處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展起次要作用的矛盾。矛盾主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的道路不是一帆風(fēng)順的，必然會(huì)遇到曲折，表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【標(biāo)簽】

【知識(shí)點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*唯物辯證法

【難度】中等

【模塊名稱】二、多項(xiàng)選擇題(共2題)

【題型】多選題

7.下列選項(xiàng)與“冰凍三尺，非一日之寒”反映的哲學(xué)原理相近的是：A.不積跬步，無(wú)以至千里

B.鍥而舍之，朽木不折

C.千里之堤，潰于蟻穴

D.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神

【答案】ABCD

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。

第二步，“冰凍三尺，非一日之寒”表面意義是冰凍了三尺，并不是一天的寒冷所能達(dá)到的效果。比喻一種情況的形成，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累、醞釀的。任何事的發(fā)生都有其潛在的，長(zhǎng)期存在的因素，不是突然之間就可以形成的。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。

A項(xiàng)：“不積跬步，無(wú)以至千里”意為做事情不一點(diǎn)一點(diǎn)積累，就永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)成目的。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：“鍥而舍之，朽木不折。”意為如果不堅(jiān)持做一件事，就算是腐朽的木頭也可以無(wú)法折斷。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：“千里之堤，潰于蟻穴”指很長(zhǎng)很長(zhǎng)的堤壩，因?yàn)樾⌒∠佅x(chóng)的啃噬，最后也會(huì)被摧毀。比喻不注意小事則會(huì)釀成大禍或不注意小事則會(huì)造成嚴(yán)重的損失。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”形容博覽群書(shū)，把書(shū)讀透，這樣落實(shí)到筆下，運(yùn)用起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。D項(xiàng)正確。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

【標(biāo)簽】

【知識(shí)點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*唯物辯證法

【難度】中等

8.意識(shí)的能動(dòng)性表現(xiàn)有：A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性

B.意識(shí)活動(dòng)有創(chuàng)造性

C.意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用

D.意識(shí)具有指導(dǎo)控制人的行為和生理活動(dòng)的作用

【答案】ABCD

【解析】第一步，本題考查唯物論知識(shí)。

第二步，意識(shí)的能動(dòng)性是指人的意識(shí)能夠積極的反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。其能動(dòng)性主要表現(xiàn)在：

第一，意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性。人是根據(jù)一定的目的、要求去確定反映什么、不反映什么、怎樣反映，表現(xiàn)出主體的選擇性。

第二，意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。意識(shí)既有對(duì)當(dāng)前的反映，又有對(duì)過(guò)去的追溯和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，可以超越特定時(shí)空的限制。

第三，意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。

第四，意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

【標(biāo)簽】

【知識(shí)點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*唯物論

【難度】中等

【模塊名稱】三、判斷題(共2題)

【題型】判斷題

9.一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)水平，制約著這個(gè)社會(huì)人們的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)水平。( )A.正確

B.錯(cuò)誤

【答案】正確

【解析】第一步，本題考查唯物史觀知識(shí)。

第二步，社會(huì)生產(chǎn)是指人們創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過(guò)程，一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)水平代表了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展程度。人的價(jià)值分為自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，二者既對(duì)立又統(tǒng)一，個(gè)人的自我價(jià)值，即個(gè)人通過(guò)自己的活動(dòng)來(lái)滿足生存和發(fā)展的需要，人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要從社會(huì)索取一定的物質(zhì)條件。個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，即個(gè)人對(duì)社會(huì)需要的滿足，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，人的價(jià)值就是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。它們都需要社會(huì)提供一定的物質(zhì)條件。所以，社會(huì)的生產(chǎn)水平，制約著這個(gè)社會(huì)人們的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)水平。

因此，本題正確。

【標(biāo)簽】

【知識(shí)點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*唯物史觀

【難度】中等

10.對(duì)待和處理青少年自身所面臨的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)遵循矛盾的特殊性原理。( )

A.正確

B.錯(cuò)誤

【答案】正確

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。

第二步，馬克思主義辯證法認(rèn)為，矛盾的特殊性是指各個(gè)具體事物的矛盾、每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面在發(fā)展的不同階段上各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性決定了事物的不同性質(zhì)。只有具體分析矛盾的特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，并采取正確的方法和措施去解決矛盾，推動(dòng)事物的發(fā)展。矛盾的特殊性原理要求我們具體問(wèn)題具體分析。青少年時(shí)期是一個(gè)人社會(huì)化的關(guān)鍵期，在這個(gè)時(shí)期普遍會(huì)呈現(xiàn)出一些心理特點(diǎn)，比如精力旺盛、快樂(lè)和痛苦兩種情緒占主導(dǎo)，多疑，喜歡模仿。但是由于家庭環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷和性格差異，每個(gè)人呈現(xiàn)的面臨的問(wèn)題也不盡相同。因此，我們應(yīng)該區(qū)別對(duì)待和處理處在身心發(fā)展特殊時(shí)期的青少年。所以，我們應(yīng)該遵循矛盾的特殊性原理，具體問(wèn)題具體分析。

因此，本題正確。

【拓展】矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無(wú)條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物的矛盾都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒(méi)有離開(kāi)個(gè)性的共性，也沒(méi)有離開(kāi)共性的個(gè)性。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義普遍真理同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中不斷取得革命、建設(shè)、改革的新的勝利。

【標(biāo)簽】

【知識(shí)點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*唯物辯證法

【難度】中等

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