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單選

1. 下列表述按照所代表的年齡從小到大排序正確的是：

A.從心之年→舞勺之年→知非之年→期頤之年→鮐背之年

B.舞勺之年→知非之年→從心之年→鮐背之年→期頤之年

C.舞勺之年→從心之年→知非之年→期頤之年→鮐背之年

D.從心之年→舞勺之年→知非之年→鮐背之年→期頤之年

【答案】B

【解析】本題考查文學(xué)。從心之年，意思是隨心所欲的年齡，后用為七十歲的稱謂。出自《論語(yǔ)·為政》。舞勺之年，意思是指男孩子13至15歲期間學(xué)習(xí)舞勺。出自《禮記·內(nèi)則》。知非之年，指五十歲。期頤之年，出自《禮記·曲禮上》，用以指活到百歲之人。鮐背之年是指九十歲高齡的時(shí)候，泛指老人高壽。根據(jù)年齡順序應(yīng)是舞勺之年→知非之年→從心之年→鮐背之年→期頤之年。因此，選擇B選項(xiàng)。

2. 關(guān)于童話故事，下列說(shuō)法正確的是：

A.《夜鶯》是安徒生創(chuàng)作的以中國(guó)為背景的童話故事

B.《一千零一夜》是北歐民間故事集，又名《天方夜譚》

C.《格林童話》由格林兄弟創(chuàng)作，包括《丑小鴨》等故事

D.冰心的《稻草人》是新中國(guó)第一本為兒童而寫(xiě)的童話集

【答案】A

【解析】本題考查文學(xué)。《夜鶯》是丹麥作家安徒生唯一的一篇以中國(guó)為背景的童話故事。該作講述了一個(gè)發(fā)生在中國(guó)的故事：夜鶯美麗的歌聲打動(dòng)了皇帝，它成為皇帝的寵兒。但不久之后，一只能發(fā)出曼妙樂(lè)聲且外表華麗的人造小鳥(niǎo)獲得了更多贊美，于是，夜鶯飛走了。然而，當(dāng)皇帝的生命面臨死神的威脅時(shí)，人造小鳥(niǎo)卻唱不出一個(gè)音符，還是真正的夜鶯用婉轉(zhuǎn)的歌聲驅(qū)走了死亡的陰霾。因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】

B項(xiàng)：《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。阿拉伯屬于亞洲，而不是北歐國(guó)家。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：《格林童話》是由德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國(guó)民間文學(xué)�！陡窳滞�話》里面約有200多個(gè)故事，大部分源自民間的口頭傳說(shuō)，其中的《灰姑娘》《白雪公主》《小紅帽》《青蛙王子》等童話故事較為聞名�！冻笮▲啞肥堑�麥作家安徒生創(chuàng)作的童話，《格林童話》并不包括《丑小鴨》的故事。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：《稻草人》作者是葉圣陶，故事講述了有一個(gè)老婦人，這個(gè)婦人非常可憐。她的田里有個(gè)稻草人，稻草人為她看守稻田�？墒�，蛾子在葉子上面下了子。老婦人沒(méi)看到葉子卷起來(lái)了。肉蟲(chóng)把稻子全吃了，稻草人給老婦人警告，可老婦人不知道，稻草人看到漁婦和鯽魚(yú)很可憐，自己又不能幫他們，就傷心的倒下了。葉圣陶的代表作《稻草人》是新中國(guó)第一本為兒童而寫(xiě)的童話集，作者葉圣陶也是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。冰心原名謝婉瑩，第一篇散文《二十一日聽(tīng)審的感想》和第一篇小說(shuō)《兩個(gè)家庭》，被稱為“世紀(jì)老人”。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

3. 下列成語(yǔ)與出處對(duì)應(yīng)都正確的是：

A.無(wú)人問(wèn)津——《桃花源記》 青出于藍(lán)——《離騷》

B.揭竿而起——《過(guò)秦論》 老驥伏櫪——《短歌行》

C.司馬青衫——《琵琶行》 不拘一格——《已亥雜詩(shī)》

D.察納雅言——《出師表》 觥籌交錯(cuò)——《岳陽(yáng)樓記》

【答案】C

【解析】本題考查文學(xué)。“司馬青衫”意思是指極度悲傷，出自唐代白居易《琵琶行》：“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”。“不拘一格”意思是指不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局，出自清代龔自珍《己亥雜詩(shī)》第125首：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：“無(wú)人問(wèn)津”比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)，出自晉代陶淵明《桃花源記》：“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者”。“青出于藍(lán)”意思是青是從藍(lán)草里提煉出來(lái)的，但顏色比藍(lán)更深。比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人，出自《荀子·勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：“揭竿而起”意思是砍了樹(shù)干當(dāng)武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，進(jìn)行反抗，指人民起義，出自漢代賈誼《過(guò)秦論》：“將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗”。“老驥伏櫪”意思是比喻人雖然年老，但仍有雄心壯志，出自東漢末年曹操的《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里”。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：“察納雅言”意思是認(rèn)識(shí)、采納正確的言論，出自三國(guó)時(shí)期諸葛亮《出師表》：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言”。“觥籌交錯(cuò)”意思是酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,形容許多人聚在一起飲酒的熱鬧情景，出自宋代歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：“射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐喧嘩者，眾賓歡也”。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

4. 中華民族自古以來(lái)就有重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)的文化傳統(tǒng)。下列屬于中國(guó)古代出版的“家訓(xùn)”的是：

①夏敬渠《野叟曝言》

②顏之推《顏氏家訓(xùn)》

③司馬光《家范》

④荀悅《申鑒》

⑤諸葛亮《誡子書(shū)》

A.①③④

B.②③⑤

C.②③④⑤

D.①②③④⑤

【答案】B

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。②《顏氏家訓(xùn)》是南北朝的顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的“家訓(xùn)”;③《家范》北宋司馬光創(chuàng)作的被后世歷代推崇的家教范本，闡述了家庭的倫理關(guān)系、治家原則、修身養(yǎng)性和為人處世之道，屬于“家訓(xùn)”;⑤《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期諸葛亮寫(xiě)給兒子諸葛瞻的家書(shū)，教育他要有遠(yuǎn)大志向，心態(tài)平和，重視學(xué)習(xí)，屬于“家訓(xùn)”。因此，②③⑤都屬于“家訓(xùn)”。因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】

①《野叟曝言》清代的夏敬渠的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要是通過(guò)主人公文素臣和六位女性的故事展示了他的情感世界，體現(xiàn)出比較獨(dú)特的情愛(ài)觀。不屬于“家訓(xùn)”。①錯(cuò)誤。

④《申鑒》東漢荀悅的政治哲學(xué)著作，荀悅志在匡輔獻(xiàn)帝，因曹操攬政，“謀無(wú)所用，乃作《申鑒》”。意為重申歷史經(jīng)驗(yàn)，供皇帝借鑒，不屬于家訓(xùn)。④錯(cuò)誤。

5. 李清照是宋代著名女詞人，一生中經(jīng)歷了北宋滅亡和南渡漂泊，在變亂前后其詞風(fēng)也發(fā)生了很大的變化，下列詞句中屬于其南渡之前所創(chuàng)作的是：

A.空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道

B.故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉

C.物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流

D.莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦

【答案】D

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。李清照經(jīng)歷了南北分裂之亂，在南渡前后，她的詞風(fēng)變化很大。南渡前，李清照的詞多描寫(xiě)少女、少婦的閨中生活;南渡后，生活的苦難使她的詞風(fēng)趨于含蓄深沉。“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”出自李清照的《醉花陰》，本詩(shī)含蓄的述說(shuō)了閨中女子的寂寞哀愁和青年女子對(duì)愛(ài)情生活的向往，是李清照南渡前的作品。因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：“空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道”出自李清照的《蝶戀花·上巳召親族》，意思是：只能在夢(mèng)里夢(mèng)見(jiàn)京城，還能認(rèn)出那些熟悉的京都街道。這首詞作于建炎三年，是一首寄寓南渡之恨的力作。

B項(xiàng)：“故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉”出自李清照的《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》，意思是：我日夜思念的故鄉(xiāng)在哪里呢?只有在醉夢(mèng)中才能忘卻思鄉(xiāng)的愁苦。是李清照南渡后的詩(shī)作。

C項(xiàng)：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”出自李清照的《武陵春·春晚》，意思是：人事已變，一切事情都已經(jīng)完結(jié)。想要傾訴自己的感慨，還未開(kāi)口，眼淚先流下來(lái)。是李清照南渡后的詩(shī)作。

6. 下列文學(xué)作品按時(shí)間先后順序排列錯(cuò)誤的是：

A.《過(guò)秦論》-《隆中對(duì)》-《歸去來(lái)兮辭》

B.《蘭亭集序》-《岳陽(yáng)樓記》-《滕王閣序》

C.《桃花源記》-《捕蛇者說(shuō)》-《醉翁亭記》

D.《銅雀臺(tái)賦》-《阿房宮賦》-《后赤壁賦》

【答案】B

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)�！短m亭集序》是東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”，會(huì)上各人做詩(shī)，王羲之為他們的詩(shī)寫(xiě)的序文手稿。創(chuàng)作年代為東晉穆帝永和九年(353年)�！对狸�(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日(1046年10月17日)應(yīng)至交好友岳州知州滕宗諒之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文�！峨�王閣序》是唐代文學(xué)家王勃?jiǎng)?chuàng)作的一篇駢文。故正確的應(yīng)是《蘭亭集序》-《滕王閣序》-《岳陽(yáng)樓記》。此項(xiàng)排序錯(cuò)誤。因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：《過(guò)秦論》作者為賈誼，生平年代為公元前200-168年，《隆中對(duì)》選自陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》，創(chuàng)作年代207年—208年公元220年，《歸去來(lái)兮辭》作者為陶淵明(公元352或365年-公元427年)。A項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，創(chuàng)作于晉末宋初�！恫渡哒哒f(shuō)》，出自于唐代文學(xué)家柳宗元的散文名篇。《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章。C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：《銅雀臺(tái)賦》是東漢末年曹植在今河北省邯鄲市臨漳鄴城銅雀臺(tái)落成時(shí)所作，為漢賦中的經(jīng)典作品，文辭華美。《阿房宮賦》是唐代文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇賦�！逗蟪啾谫x》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年(1082)貶謫黃州(今湖北黃岡)時(shí)，是《赤壁賦》的姊妹篇。D項(xiàng)正確。

7. “修身齊家治國(guó)平天下”體現(xiàn)以下哪一學(xué)派的人生理想和志趣：

A.道家

B.法家

C.墨家

D.儒家

【答案】D

【解析】本題考查文學(xué)思想。“修身齊家治國(guó)平天下”出自《禮記·大學(xué)》中的“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”�！抖Y記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書(shū)《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編。因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：道家以"道"為核心，認(rèn)為大道無(wú)為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛?cè)岵��?jì)等政治、經(jīng)濟(jì)、治國(guó)、軍事策略，主張“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”具有樸素的辯證法思想。代表人物有老子、莊子。

B項(xiàng)：法家是中國(guó)歷史上提倡以法治為核心思想的重要學(xué)派，經(jīng)濟(jì)上主張廢井田，重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，代表人物有商鞅、韓非。

C項(xiàng)：墨家約產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。代表人物為墨子，主張兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)用等思想。

多選

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，正確的有：

A.“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”出自李白的《將進(jìn)酒》

B.杜甫的“三吏”是指《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》

C.《安娜•卡列尼娜》是俄國(guó)作家列夫•托爾斯泰的代表作品

D.馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作

【答案】ABCD

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，選自李白的《將進(jìn)酒》，A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)：“三吏”是杜甫的代表作，是指《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》，作品深刻寫(xiě)出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨(dú),從而表達(dá)了杜甫對(duì)倍受戰(zhàn)禍摧殘的老百姓的同情。B項(xiàng)符合題意。C項(xiàng)：《安娜•卡列尼娜》，是俄國(guó)作家列夫•托爾斯泰創(chuàng)作的第二部里程碑式的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被廣泛認(rèn)為是寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)的經(jīng)典代表。C項(xiàng)符合題意。D項(xiàng)：馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作，作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。D項(xiàng)符合題意。因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

以下關(guān)于白居易說(shuō)法正確的有：

A.詩(shī)歌的目的就是補(bǔ)察時(shí)政

B.與元稹合稱“元白”

C.主要作品是感傷類的《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》

D.他特別重視諷喻詩(shī)和閑適詩(shī)的創(chuàng)作

【答案】ABC

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)：白居易在《與元九書(shū)》中提出了著名的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。他認(rèn)為詩(shī)歌的目的就是補(bǔ)察時(shí)政。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)：白居易的感傷詩(shī)以《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》最為著名�！堕L(zhǎng)恨歌》作于元和元年(806)，是寫(xiě)唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛(ài)情悲劇的。詩(shī)人根據(jù)當(dāng)時(shí)的民間傳說(shuō)，并通過(guò)豐富的想象加以充實(shí)和渲染，把它寫(xiě)成了一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。《琵琶行》是白居易被貶為江州司馬的第2年(元和十一年即816年)寫(xiě)的，他借一個(gè)琵琶女的不幸遭遇，來(lái)抒寫(xiě)自己的淪落寂苦之感。詩(shī)中通過(guò)琵琶女“年長(zhǎng)色衰”、“老大嫁作商人婦”的經(jīng)過(guò)，反映了當(dāng)時(shí)女藝人的共同的悲慘命運(yùn)。C項(xiàng)正確。因此，選擇ABC選項(xiàng)。

【拓展】

D項(xiàng)：白居易曾將自己的詩(shī)分為諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律四類。其中最有價(jià)值且他本人也最看重的是諷喻詩(shī)。諷喻詩(shī)以《秦中吟》和《新樂(lè)府》為代表作;感傷詩(shī)以《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶引》為代表作。白居易特別重視諷喻詩(shī)和感傷詩(shī)的創(chuàng)作，而不是閑適詩(shī)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

10. 下列選項(xiàng)中關(guān)于詩(shī)經(jīng)表述正確的有：

A.我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭

B.按樂(lè)調(diào)分為風(fēng)、雅、頌三類

C.國(guó)風(fēng)指地方樂(lè)調(diào)，即各地民樂(lè)

D.主要采用賦、比、興表現(xiàn)手法

【答案】ABCD

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。A項(xiàng)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌總集，被視為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)、C項(xiàng)：詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上(又稱樂(lè)調(diào)上)分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。風(fēng)是周代各地方的歌謠;雅是周人的正聲雅樂(lè);頌是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌。B項(xiàng)、C項(xiàng)正確。D項(xiàng)：詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法分為賦、比、興。其中賦就是鋪陳直敘。比就是比方。興則是觸物興詞。D項(xiàng)正確。因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

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